La conférence internationale Dourous el Mohammadia, organisée magistralement par la Tariqa Belkaïdia du vénérable cheikh Mohamed Abdelatif Belkaïd, durant le mois de Ramadan béni est devenue la plus belle des traditions spirituelles et scientifiques du monde musulman. C'est un acquis pour notre pays, terre du juste milieu, carrefour des civilisations.Cet évènement majeur, à la Mosquée Zaouïa de sidi Maârouf,à Oran, traite cette année du thème inépuisable : le soufisme, tassawuf, l'excellence, al ihsan, le bel agir, l'éducation de l'âme. Le Prophète (sws) a proclamé que l'objectif de sa mission consiste à finaliser les hautes valeurs, pour adorer Dieu en vérité : " Je suis envoyé pour parfaire les nobles caractères. " (Boukhari).

Les Dourous, cette réalisation algérienne,sont une référence de l'islam authentique. Une manifestation spirituelle, pour faire connaître la voie mohammadienne. Le soufisme est l'art d'être un musulman vertueux, mentalement fort, équilibré. Issue de la Tariqa mère Shadhiliyya et de la branche Derqawiyya, puis el Hebriyya, la Zaouïa Belkaddiyya de par la sagesse et la baraka de son fondateur cheikh Mohamed Belkaïd (1911-1998), et de son actuel guide le cheikh Abdelatif, est une école de l'ihsan, de l'excellent comportement, de la bonne conduite et de l'amour de la patrie. Un compagnon a demandé au Prophète (sws) : " En quoi consiste la religion ? ", il a répondu " Le bon comportement. " " (Muslim). Dourous El Mohammadia sont une occasion qui rappelle l'essentiel : suivre la voie du Prophète. Iman et Aql, Foi et Raison, Batin et Dhahir, Apparent et Caché, Haqiqa et Charia, Vérité et Loi, sont liées, pour comprendre et vivre la voie soufie mohammadienne: " Sois conciliant ! Ordonne le bien et écarte-toi des ignorants. " (7-199).Le soufi ni ne tourne le dos au monde, ni se laisse emporter par lui. Il sait que tout est éphémère, sauf Dieu, tout en devant assumer la responsabilité de khalife sur terre avec sagesse.

Il s'agit d'adorer Dieu comme si on

Le voyait," Y a-t-il un acte plus grand que celui de se souvenir du Seigneur qui connaît parfaitement tout ce que vous faites ? " (29-45). Le soufisme est le joyau de la religion. L'état de crises et de violences que traverse le monde est dû à l'ignorance, à l'oubli du sacré et à la volonté de puissance. Se connaître soi-même et connaître Dieu, " Celui à qui rien ne ressemble ", contribuent à honorer la vie.

Le tassawuf permet l'éveil, al yaqadha, de sortir de l'inattention, des aveuglements et de rappeler à l'être humain croyant sa vocation. Les Dourous donnent l'occasion de découvrir ce trésor spirituel et éthique. Comme l'énonce Ibn Atta Allah: " Les maîtres spirituels guident les hommes vers Dieu en fonction de leur degré. " Ils dévoilent à leur manière le savoir que la grâce divine leur a octroyé : " Des bienfaits de Ton Seigneur proclame!" (93-11).

Les savants pieux savent qu'il y a plusieurs modes et niveaux du soufisme, cheminement vers Dieu, liés à la grâce, al baraka et à l'effort sincère, sur la base de la progression par étapes,et el fana, le détachement, le grand effort contre l'égoïsme et les passions de l'âme.

Le Prophète (sws) a ordonné : " Questionne les savants, fréquente les sages et côtoie les grands maîtres. ". La vie du soufi est fondée sur la patiente compréhension du Coran, la recherche du savoir et une tawba permanente, un repentir constant, sincère pour se corriger et progresser de Maqam à Maqam.

Chacun des degrés des gens de la connaissance, des éducateurs spirituels, a une fonction : " Le savant te guide pour parvenir au Paradis, le sage t'apprend à te rapprocher de Dieu, le maître spirituel te guide jusqu'à Dieu. " telle est la voie du soufisme. Le soufisme éduque au respect des signes de Dieu, dans le monde et en nous. Le soufi savoure et goûte,dhawq, cette possibilité, humblement. Il s'évertue patiemment, sous la conduite d'un cheikh, à lever les voiles, pour se souvenir en permanence du Divin, s'approcher de Lui, sur la base de la louange, hamd, dikhr,tassebih et des actes de bonnes actions. Les soufis visent el mahaba, l'amour, l'estime, l'entente, l'unité. Éduquer, perfectionner les caractères pour recevoir ce don : " Dis: "Si vous aimez vraiment Dieu, suivez-moi, Dieu vous aimera… " (3- 31). L'Algérie, pays ancestral du savoir et des maîtres spirituels, salihines,ne peut que transmettre à la jeunesse l'amour du soufisme authentique. Dourous el Mohammedia sont le reflet de la noble voie du Prophète (sws), et de ses héritiers, les pieux, les vertueux, les justes. Le soufisme le cœur de l'islam.

*Pr Mustapha Cherif est penseur, auteur d'une vingtaine d'ouvrages, traduits en plusieurs langues, sur les questions de civilisation, de spiritualité et de culture.