Soixante ans après l'indépendance de l'Algérie, la question mémorielle ressurgit avec acuité et ce, à chaque fois que se manifestent des tensions de la relation algéro-française. La rente mémorielle est sciemment exploitée par une partie de la classe politique y compris son segment en situation de responsabilité en fonction de conjectures politiques propres à l'Hexagone et à ses seuls intérêts exclusifs. La détention par la France d'archives algériennes y compris celles antérieures à la colonisation française, prive l'Algérie de nombreux éléments historiques et ampute ainsi sa mémoire nationale de certains de ses aspects constitutifs. La restitution à l'Algérie de ses archives est une revendication légitime et est plus que la repentance qui n'est en soi qu'un acte symbolique, la condition sine qua none pour sortir définitivement de cet enclos colonial qui permet encore à l'ancienne puissance colonisatrice d'espérer pouvoir «tenir encore en laisse» un pays continent conscient de sa puissance en devenir et son puissant et ambitieux projet national. La haine de l'Algérie indépendante reste encore et toujours un marqueur idéologique important d'une partie de la classe politique et des médias français qui bien que ne disposant plus des atours de la France historique adoptent toujours et contre vents et marées cette posture arrogante et prétentieuse qui assèche chaque jour que Dieu fait la densité de la relation algéro-française qui ne profite plus de la présence d'une importante diaspora d'origine algérienne en France. Espèrer écrire conjointement l'histoire du début de la colonisation française à l'aboutissement du projet d'indépendance nationale n'est qu'un leurre, voire un artifice de domination qui vise à perpétuer cet enclos colonial dont doit impérativement sortir l'Algérie. Et pour ceux des deux rives de la Méditerranée, nostalgiques revanchards et intellectuels candides devenus aveugles, qui seraient encore mal inspirés quant à la nature de la relation entre l'Algérie et la France, un homme politique français de gauche qui se proclame insoumis essaye de déblayer les chemins de l'avenir des lourds gravats du colonialisme et propose une recette d'une simplicité déconcertante, renoncer définitivement à cette posture dominatrice et se résigner enfin à prendre acte de la réalité de deux entités bien distinctes, souveraines et définitivement émancipées d'un passé révolu.